Los Colloquia de Posselius.

Por experiencia propia sé que todo aquel o aquella que abandona el absurdo estudio gramaticalista prusiano de las Clásicas se enfrenta, en una primera fase, al conflicto mental de "deconstruir" la formación académica recibida, para dar paso a un orden lógico de las cosas, donde lo gramatical ocupe el orden último en el proceso de aprendizaje de la lengua, y únicamente a modo de reflexión final.
No genera menor conflicto el salto a la fase hablada, cuya mención provocaría (y de hecho provoca) enormes carcajadas entre nuestros ilustres próceres pretéritos y presentes. "¿Hablar griego antiguo para qué?" (a veces el peor enemigo está en casa). Para, -permítaseme la refutación- sin ir más lejos, alcanzar el nivel competencial de comprensión del idioma del que hicieron gala los humanistas, que no perdieron su precioso tiempo destripando frases sino creándolas, e imaginando que sus composiciones, en tanto que previamente asumidas de los clásicos, habrían sido acogidas entre los mismísimos Pericles o Platón como propias ya que, a un tiempo, y gracias a esta práctica frecuentísima en los centros docentes, lograban adquirir y manejar con una soltura y facilidad prodigiosas tanto el léxico como la sintaxis de los autores cuya lengua emulaban. De hecho, en los siglos XV, XVI y XVII se publicaron numerosísimos manuales que pretendían servir de libro de consulta de fraseología sobre acciones de la vida cotidiana en griego antiguo, latín o ambas lenguas a la vez. 

La obra que hoy presentamos tiene un especial valor por su carácter plurilingüe, hecho éste que fue propio del mundo anglosajón, donde se editaron numerosos diccionarios trilingües (inglés/alemán-latín-griego) en el periodo mencionado. Se trata de los Colloquia Familiaria de Iohannes Posselius (1524-1592), profesor de la Universidad de Rostock que, siguiendo la senda marcada por su maestro, Philipp Melanchthon (nombre helenizado procedente del compuesto "piedra negra" 1497-1560), a su vez catedrático de lengua griega en la Universidad de Wittenberg, pretendían, apoyando el programa educativo del propio Lutero, relanzar la enseñanza del griego antiguo en las instituciones educativas y académicas germanas, desde un punto de vista mucho más atractivo y activo de lo que se llevaba a cabo en muchos centros católicos, que seguían la senda de la escolástica medieval. El sistema de enseñanza promovido por Melanchton dio lugar a un extraordinario desarrollo, en el siglo XVI, de la creación de textos griegos antiguos entre alumnos y profesorado que impartía clase en las escuelas germanas protestantes, con una maestría digna de la envidia y el recelo del mundo católico.  Obviamente en España fueron libros prohibidos.

Iohannes Posselius ("el Viejo")

 Gracias a la obra conservada de Posselius, sabemos que la enseñanza griego antiguo sufrió una profunda renovación hace más de cuatrocientos siglos en la propia Europa; en nuestro país, a este lapso de tiempo ni al luteranismo se le podían llamar jamás "tradición", frente a métodos de enseñanza, que se impusieron hace algo más de cien años. Pero eso es otra historia...
Iremos rescatando estas joyas del olvido para uso activo y disfrute del profesorado y el alumnado actual, pues no han perdido ni un ápice su vigencia.

Possellius Colloquia